ولئن سألتهم ... الكافية الشافية لنقض استدلال ابن تيمية بآيات "ولئن سألتهم" الثمانية | د. وليد بن صلاح الدين الزير
??? تزف «دار المنهل للطباعة والنشر - الكويت» صدور:
*نقض الأصل الثاني من نظرية تقسيم التوحيد عند ابن تيمية* بعنوان:
*«ولئن سألتهم ... الكافية الشافية لنقض استدلال ابن تيمية بآيات "ولئن سألتهم" الثمانية»*
*للدكتور وليد بن صلاح الدين الزير*
?? رابط شراء النسخة الورقية من #متجر_نون:
https://noonpublishers.com/RbaZrY
?? لطلب الكتاب بالجملة يرجى التواصل من خلال الرابط:
https://wa.me/96176897997
*?? بيانات الكتاب:*
- التصنيف: العقيدة، شبهات وردود
- نوع الغلاف: كرتونيه ورقي
- نوع الورق: شامواه
- القياس: 17 × 24
- عدد الصفحات: 504 صفحة
- ألوان الطباعة: أسود
- الطبعة: الأولى
- سنة الطباعة: 1444-2022
?? *نبذة الناشر:*
هذا الكتاب الذي بين يديك – عزيزي القارئ - هو الجزء الثاني من كتاب «نقض نظرية تقسيم التوحيد عند ابن تيمية رحمه الله»، حيث ينقض فيه المؤلف – وفقه الله - الأصل الثاني من النظرية، وهو دعوى أن المشركين كانوا موحِّدين في الربوبية، إذ استدل ابن تيمية على هذه الدعوى بآية: «وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ» [الزخرف: 87] وما يماثلها من آيات الباب الثمانية.
وقد اعتمد المؤلف المنهج العلمي الموضوعي الاستقرائي، إذ تتبَّع أولاً دعاوى الخصم من كتبه ومصادره، ثم هذِّبها وصاغها في قالبٍ جديدٍ دون أي تغييرٍ على جوهرها، ثم نظر فيها وفي أدلتها بإنصافٍ، فذكر ما لها وما يَرد عليها، ووزنها بميزانٍ علميٍّ رصينٍ حسب القواعد المتبعة والمسائل المسطرة في علم أصول الفقه وفي غيره من العلوم، فتجنَّب بذلك المصادرة على المطلوب.
واستقرأ المؤلف كلام المفسرين سلفاً وخلفاً ممن تكلموا حول آية الزخرف ومثيلاتها، ولم يقتصر على ذلك، بل ذكر كلام العلماء الآخرين فيها من فقهاء وأصوليين ومتكلمين ومحدثين ولغويين ونحويين وغيرهم، وأوردت ذلك كله ملخصاً.
فخلص – نفع الله به – إلى أنه لم يفهم أحدٌ من السلف من تلك الآيات أن المشركين موحدون في الربوبية دون الألوهية، ناهيك عن أنه لم يعرف أحدٌ من الصحابة ولا التابعين ولا أتباعهم أن التوحيد قسمان: توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية.
بل إن الاستدلال بآية الزخرف ونحوها مخالفٌ لمنهج ابن تيمية في دعواه أنه متبعٌ لفهم السلف، فضلاً عن أنه استخدم مجاز الحذف في فهم الآية، وهذا خلاف مذهبه ومذهب تلميذه ابن القيم من إبطال المجاز بكل أنواعه، واعتباره طاغوتاً.
والله ولي التوفيق
#أثر_وإرث
طرق الدفع المتاحة
ولئن سألتهم ... الكافية الشافية لنقض استدلال ابن تيمية بآيات "ولئن سألتهم" الثمانية | د. وليد بن صلاح الدين الزير
التعريف بالكتاب
??? تزف «دار المنهل للطباعة والنشر - الكويت» صدور:
*نقض الأصل الثاني من نظرية تقسيم التوحيد عند ابن تيمية* بعنوان:
*«ولئن سألتهم ... الكافية الشافية لنقض استدلال ابن تيمية بآيات "ولئن سألتهم" الثمانية»*
*للدكتور وليد بن صلاح الدين الزير*
?? رابط شراء النسخة الورقية من #متجر_نون:
https://noonpublishers.com/RbaZrY
?? لطلب الكتاب بالجملة يرجى التواصل من خلال الرابط:
https://wa.me/96176897997
*?? بيانات الكتاب:*
- التصنيف: العقيدة، شبهات وردود
- نوع الغلاف: كرتونيه ورقي
- نوع الورق: شامواه
- القياس: 17 × 24
- عدد الصفحات: 504 صفحة
- ألوان الطباعة: أسود
- الطبعة: الأولى
- سنة الطباعة: 1444-2022
?? *نبذة الناشر:*
هذا الكتاب الذي بين يديك – عزيزي القارئ - هو الجزء الثاني من كتاب «نقض نظرية تقسيم التوحيد عند ابن تيمية رحمه الله»، حيث ينقض فيه المؤلف – وفقه الله - الأصل الثاني من النظرية، وهو دعوى أن المشركين كانوا موحِّدين في الربوبية، إذ استدل ابن تيمية على هذه الدعوى بآية: «وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ» [الزخرف: 87] وما يماثلها من آيات الباب الثمانية.
وقد اعتمد المؤلف المنهج العلمي الموضوعي الاستقرائي، إذ تتبَّع أولاً دعاوى الخصم من كتبه ومصادره، ثم هذِّبها وصاغها في قالبٍ جديدٍ دون أي تغييرٍ على جوهرها، ثم نظر فيها وفي أدلتها بإنصافٍ، فذكر ما لها وما يَرد عليها، ووزنها بميزانٍ علميٍّ رصينٍ حسب القواعد المتبعة والمسائل المسطرة في علم أصول الفقه وفي غيره من العلوم، فتجنَّب بذلك المصادرة على المطلوب.
واستقرأ المؤلف كلام المفسرين سلفاً وخلفاً ممن تكلموا حول آية الزخرف ومثيلاتها، ولم يقتصر على ذلك، بل ذكر كلام العلماء الآخرين فيها من فقهاء وأصوليين ومتكلمين ومحدثين ولغويين ونحويين وغيرهم، وأوردت ذلك كله ملخصاً.
فخلص – نفع الله به – إلى أنه لم يفهم أحدٌ من السلف من تلك الآيات أن المشركين موحدون في الربوبية دون الألوهية، ناهيك عن أنه لم يعرف أحدٌ من الصحابة ولا التابعين ولا أتباعهم أن التوحيد قسمان: توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية.
بل إن الاستدلال بآية الزخرف ونحوها مخالفٌ لمنهج ابن تيمية في دعواه أنه متبعٌ لفهم السلف، فضلاً عن أنه استخدم مجاز الحذف في فهم الآية، وهذا خلاف مذهبه ومذهب تلميذه ابن القيم من إبطال المجاز بكل أنواعه، واعتباره طاغوتاً.
والله ولي التوفيق
#أثر_وإرث